課程時段：每週二上午第2~4節(上午9-12點)
第一週 09/15 （課程介紹）互相認識、教學目標、教學要求、教材文獻簡介、加入研究方法臉書社團（這個社團將隨課程繼續開設而有延續性的傳承）。觀賞黑澤明電影【羅生門】。
將視總共有幾位同學修課來分配負責導讀文章的篇數，輪流在課堂負責導讀報告，其他同學需針對該週讀物，於上課開始時繳交一個問題。
第二週 09/22 （長期田野蹲點作為方法）【牧野村千年物語】
讀物：小川紳介（2007中譯），〈根植於大地的深情〉，《收割電影》，頁162-181。
讀物：小川紳介（2007中譯），〈銘刻於身體中的紀錄〉，《收割電影》，頁182-215。
第三週 09/29 （田野經驗）【國境邊陲：1997島嶼上的人類】【餘生-賽德克‧巴萊】【我家在大橋下】【靈山】
讀物：郭力昕（2018），〈人道主義攝影：凝視他者的政治意義〉，《製造意義》，頁57-95。
第四週 10/06 （田野經驗）【黃屋手記】【小小攝影師的異想世界】
讀物：潘綏銘（2017），〈我在“紅燈區＂〉，《我在現場：性社會學田野調查筆記》，頁3-19。
讀物：江秋雨（2017），〈真實的“謊言＂〉，《我在現場：性社會學田野調查筆記》，頁75-93。
第五週 10/13 （田野經驗）【假裝看不見】【民視異言堂：公娼啟示錄】
讀物：Whyte, W. F.（1953，2009中譯），〈附錄一〉，《街角社會 : 一個義大利人平民區的社會結構》，頁。
讀物：Whyte, W. F.（1953，2009中譯），〈附錄二：懷特對一個弱者的影響〉，《街角社會》，頁。
第六週 10/20 （井迎瑞方法：重返）【時間的重量：中國民間生存實錄】【阿賀的記憶】
讀物：井迎瑞（2014），〈重返作為方法：影片《沙鴦之鐘》的觀看之道〉《西南邊疆民族研究》第01期，頁9-14。
第七週 10/27 （井迎瑞方法：資料庫）【風華彩繪50年：府城畫師潘義明】觀賞(參照平烈浩、鄧慶福、鄒立仁的資料庫實驗)。
讀物：井迎瑞（2010），〈資料庫作為一種紀錄方式：以《樂生劫運v2.0》及其影像資料庫為例〉，《藝術觀點》第42期，頁79-83。
第八週 11/03 （口述歷史）【周賢農口述歷史】(劉俊健，2016)；【吳聲潤口述歷史】(江國樑，2017)
讀物：林傳凱（2015），〈第八章：白色恐怖口述歷史的檢討〉，《卷二：記憶歷史傷痕》，頁79-116，台北市：衛城。
第九週 11/10 （移地教學）烏山頭影展影片觀賞
11/16請選學長姐的畢業製作及論文，針對其研究方法章節做讀後心得，至少1500字(不含引用論文字數)報告。
第十週 11/17 （臥底拍攝）報告討論。【大路朝天】(張贊波，2015)
讀物：Humphreys, L. (2016中譯），〈回顧I：社會研究中的倫理議題〉，《茶室交易》。
讀物：張贊波（2015），《大路：高速中國裡的低速人生》，新北市：八旗文化。
第十一週 11/24 （調查報告）【標準作業】(Morris，2008)
讀物：Morris, E. （2011，2016中譯），〈第3章：最奇快的事〉，《所信即所見》，頁117-137。
第十二週 12/01 （參與式紀錄）【壞孩子】(游靜，2010)
讀物：鄭怡雯（2018），〈影像發聲法的應用初探：以｢棄物展」為例〉，《文化研究》第26期，頁227-259。
第十三週 12/08 （紀錄倫理）個案討論：楊力州（2007）【水蜜桃阿嬤】
讀物：李道明（2013），〈第四章：紀錄片的製作倫理〉，《紀錄片：歷史‧美學‧製作‧倫理》。
12/08請同時繳交期末報告所選定的學長姐畢業論文題目，附800字理由說明。
第十四週 12/15 （紀錄倫理）個案討論：【山中猶有讀書聲】
讀物：Bruzzi, S. （2000，2013中譯），〈第七章：當代紀錄片—表演與成功〉，《新紀錄：批評性導論》，頁309-333。
第十五週 12/22 （紀錄倫理）個案討論：【在高速公路游泳】
讀物：邱貴芬（2007），〈第四章：台灣紀錄片的倫理課題〉，《看見台灣：台灣新紀錄片研究》，頁37-66。
第十六週 12/29 （紀錄倫理）個案討論：徐童（2009）【麥收】
呂新雨（2012），〈当女权主义遭遇纪录片：一场未完成的学术讨论〉，http://www.genderwatch.cn/upload/image/303623.pdf
郭力昕（2014），〈性工作、性道德與性政治的中國語境〉，《真實的扣問：紀錄片的政治與去政治》，台北市：麥田。
第十七週 01/05 （紀錄倫理）朱元鴻〈背叛/洩密/出賣：論田野民族誌的冥界〉
第十八週 01/12 （期末報告）
期末報告需針對一個特定的研究方法，做一個文獻回顧報告，至少3000字(不含引用文獻之字數)。